与友行,期。过中不至,太丘,去后至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“在?”答曰:“待君久不至,已去。”
冲突是怎样一步步发生的
抓住文字长条右侧的六点标记,把三段情节拖到 01—03 的位置。
迟到以后反而发怒
朋友到达后,不先解释迟到,反而当着元方的面责骂他的父亲。
元方指出无信与无礼
没有按时赴约是“无信”,对着孩子骂父亲是“无礼”。
相约正午却没有到
陈太丘等到正午以后,朋友仍没有到,于是先离开。
朋友没有按约定时间到,七岁的陈元方用“信”和“礼”回应对方。读这篇故事,要分清古代称谓、动作对象和几个熟字的古义。
难读的字在上方标拼音,理解标记都在下方。点标记查看局部解释,点每段右下角的“译”核对这段意思。
与友行,期。过中不至,太丘,去后至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“在?”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒曰:“非人!与人行,而去。”
元方曰:“君与期日中。日中不至,是无信;对子骂父,是无礼。”友人惭,下车。元方入门不。(《世说新语·方正》)
抓住文字长条右侧的六点标记,把三段情节拖到 01—03 的位置。
朋友到达后,不先解释迟到,反而当着元方的面责骂他的父亲。
没有按时赴约是“无信”,对着孩子骂父亲是“无礼”。
陈太丘等到正午以后,朋友仍没有到,于是先离开。
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陈寔曾任太丘长,文中用任职地和官职称呼他。
对别人父亲的尊称。
对别人谦称自己的父亲。
“才”,说明朋友到得很晚。
放在句末,加强愤怒的感叹语气。
表示动作偏指一方,这里指“我”。
可理解为“就是”,连接前面的行为与后面的判断。
代指元方,说明友人下车拉的是谁。
约定;“期行”就是相约同行。
正午时分。
“舍”是丢下,“去”是离开。
同“否”,表示疑问,读 fǒu。
丢下、舍弃。
拉、牵拉。
回头看。